„Дори логичните позитивисти са способни да обичат“: 10 философи с двусмислени идеи за любовта

„Дори логичните позитивисти са способни да обичат“: 10 философи с двусмислени идеи за любовта
„Дори логичните позитивисти са способни да обичат“: 10 философи с двусмислени идеи за любовта

Видео: „Дори логичните позитивисти са способни да обичат“: 10 философи с двусмислени идеи за любовта

Видео: „Дори логичните позитивисти са способни да обичат“: 10 философи с двусмислени идеи за любовта
Видео: Ralitsa Toneva Band - Трудна любов | Sofar Sofia 2024, Март
Anonim

В биографиите на философи и писатели често има скандални романи, интриги, развалени ангажименти и извънбрачни деца. Това се отразява в техния мироглед и професионални възгледи. The Big Think е съставил списък с мислители, за които любовта е изиграла важна роля в творчеството или начина на живот. „Теория и практика“публикува превода на материала.

Image
Image

„Да се страхуваш от любовта означава да се страхуваш от живота, а тези, които се страхуват от живота, са вече три четвърти мъртви” Бертран Ръсел. "Брак и морал"

Третият граф Ръсел е в началото на аналитичната философия и някои от неговите идеи за съвременната любов (като подкрепа за правата на сексуалните малцинства) са толкова скандални, че след като ги излага в книгата си „Брак и морал“(1929), никой искал да го наеме. Той беше женен четири пъти и също имаше многобройни афери, когато се раздели с първата си съпруга. Ръсел вярваше, че институцията на брака е прекрасна сама по себе си, но не бива да се ограничава от викторианските норми. До смъртта си той се застъпва за правата на гейовете, свободната любов и новото мислене.

„Страхът да останат сами или да живеят без любов е накарал жените от всички раси да приемат пасивно сексизма и потисничеството от страна на сексистите“, Бел Куки. Не съм ли жена? (1981)

Американската писателка, феминистка и философ Бел Хукс, след като се раздели с няколко момчета, стигна до заключението, че все още не е написан подходящ текст за любовта, който би помогнал на мъжете й да поддържат връзката си. Решила е да го вземе сама. В книгата си „Всичко за любовта: нови възгледи“(2000) Хукс твърди, че днешното определение на любовта е омаловажавано от прекалената употреба на думата. Изхождайки от идеята, че любовта е глагол, тя говори за това как можете да подобрите нейната модерна концепция и да премахнете препятствията по пътя й. Куки яростно отбелязва, че неравна власт и разликата в изискванията на обществото към мъжете и жените, когато става въпрос за любов, е особен проблем.

„Дори логичните позитивисти могат да обичат“Алфред Жул Айер. Профили (Кенет Тайн, 1989)

Британският позитивист Алфред Джул Айер заемаше почетна длъжност като професор по логика в Оксфордския университет. Той имаше четири брака и три съпруги. Съкрушен след смъртта на третата си съпруга, Айер се жени отново за втория, Алберт Уелс, година преди собствената си смърт. Той също имаше няколко връзки и поне една извънбрачна дъщеря. Въпреки всичките си любовни връзки Айер защитаваше нормите на романтичното поведение. Когато беше на 77, видя шампиона в тежка категория Майк Тайсън да тормози момиче на парти; философът наказва младия боксьор и оставя жертвата му да се изплъзне.

„Виждате ли, да започнеш да обичаш някого е цял бизнес. Нуждаете се от енергия, любопитство, слепота. В началото дори има такъв момент, в който трябва да прескочите бездната: просто трябва да мислите, а не можете да го направите”Жан-Пол Сартр. Гадене (1938)

Сартр е френски екзистенциалист и сътрудник на Симон Дьо Бовоар. В съответствие с изискванията на съвременния живот и феминизма от втората вълна те бяха в отворена връзка, която от 50 години набира скорост, след това утихва. В допълнение, скандалните романи на Сартр с неговото протеже, които бяха много по-млади от философа. Въпреки факта, че той и Симона никога не са се женили, любовта му към нея беше очевидна и в края на живота си той отбеляза колко прекрасно е да я познаваш толкова дълго.

„Те казаха, че отказвам да призная стойността на любовта и майчинския инстинкт. Това не е истина. Просто поисках да им бъде позволено да ги преживяват истински и свободно, тъй като те често ги използват като оправдания и се приютяват пред тях, само за да станат затворници на това убежище, когато чувствата угаснат в сърцата им. Обвиниха ме в проповядване на размирици, но при никакви обстоятелства, никога и на никого, не съветвах да спя с никого толкова дълго, колкото и където и да било.”Симон Де Бовоар. "Силата на обстоятелствата" (1963)

Партньорката на Жан-Пол Сартр Симон де Бовоар беше по свой начин романтична натура. Тя има почти толкова романи, както той, и критикува от феминистка гледна точка идеята, че нейното поведение е неприемливо. На нея обаче е отказано правото да преподава поради факта, че е съблазнила няколко свои ученици. Симоне вярваше, че много аспекти на любовта, романтиката и брака са унизителни за една жена и се опита да живее по такъв начин, че да реши този проблем. Тя поддържа връзка със Сартр, докато носи пръстен, подарен от любовника й Нелсън Олгрен.

„Оженете се и ще съжалявате; не се жени и ти също ще съжаляваш; ако се ожениш или не се ожениш, ще съжаляваш и за двете”Серен Киркегор. "Или-или" (1843)

Може би най-безнадеждният романтик в този списък. Киркегор се влюби в безсъзнание в момиче на име Реджина Олсен, което също беше лудо по него. Той й направи предложение, но месец по-късно разтрогна годежа и върна брачната й халка по пощата. Решението му унищожава и двете: тя заплашва да се самоубие, той плаче през нощта. Има хипотеза, че Киркегор се страхува, че не може да бъде толкова добър съпруг, писател и християнин, колкото иска. Осъзнавайки това, той избра последните два елемента. Тревогата за живота, който не можем да живеем, стана основната тема на неговите размисли. Този романс повлия на всичките му творби и той, както се очакваше, винаги съжаляваше за случилото се.

"Крайната цел на всички любовни афери, независимо дали се разиграват на катурна или на пръсти, е наистина по-важна от всички други цели в човешкия живот."

Шопенхауер, въпреки че похвали аскетизма, все още се бореше да придобие достоен социален и личен живот. И ако с първия връзките му му помагаха добре, то с втория той нямаше късмет. Въпреки това той оценява любовта положително и я смята за една от основните мотивации на човек да действа. Работата му върху „волята за живот“се превръща в предшественици на фройдистки възгледи за подсъзнанието. Въпреки това отношение към любовта, той все пак успя да намери причина за песимизъм в нея. Той твърди, че повечето хора избират отвратителни съпрузи, имат твърде много деца и така или иначе се оказват нещастни.

„Никой не може да те научи на любовта. Трябва да откриете любовта в себе си, издигайки съзнанието си на най-високо ниво. Когато дойде любовта, не става въпрос за отговорност. Правите нещо просто защото ви харесва, обичате да правите нещо за човека, когото обичате.”Ошо Раджниш. Sachchidananda (1988)

Ошо Раджниш е индийски гуру, който през живота си е смятан за доста противоречива фигура. За разлика от повечето духовни наставници, които са безбрачни, Раджниш се придържа към по-либерално отношение към сексуалността, считайки я за етап по пътя към преодоляване на сексуалното желание. Той посочи (както направи Бертран Ръсел преди него), че потискането на сексуалността ще доведе до общество, обсебено от секса. След като човек удовлетвори желанието си, той наистина може да се съсредоточи върху всеобщата любов.

„Причината за нещастните бракове е липсата на приятелство, а не липсата на любов“Фридрих Ницше. "Отвъд доброто и злото" (1886)

Фридрих Ницше предложи три пъти на същата жена Лу Саломе. Нейните откази го разбиха и освен случайно съчувствие към съпругата на Вагнер, той най-накрая се отказа от романтичните си стремежи, след като беше отхвърлен от Лу. По-късно обаче той подчерта, че единственият женен философ сред великите е Сократ - най-мощният аргумент срещу брака за интелектуалци, за когото може да се сети. Въпреки че Ницше е живял сам през по-голямата част от здравия си живот, той вярва, че за повечето хора бракът е разумен, но поставиха под въпрос техния подход към този въпрос. В „Човек, твърде човек“(1878) той предполага, че е по-изгодно за мъжете да имат няколко брака подред. Неговата (тревожно сексистка) позиция по отношение на жените беше, че те предпочитат брака и семейния живот.

„Любовта и състраданието са необходимост, а не лукс“Далай Лама XIV

Въпреки че Далай Лама е монах безбрачен, той има много да каже за любовта. Въпреки че одобрява отхвърлянето на секс и брак, той осъзнава тяхната привлекателност и използва проблемите, свързани с тях, за да разбере позицията му. За него най-голямата цел на любовта е да обича света и всеки, който е в света, независимо колко трудности ни изправя съдбата.

Препоръчано: